Per aspera ad astra

Через тернии к звездам

Голосовые поздравления

календарь праздниковКалендарь праздников

 

Загрузка...

 

Что сбылось из предсказаний Нострадамуса.

Предсказания Нострадамуса для России

 

Термины «Россия», «Русь», «Московия» в пророчествах Нострадамуса не встречаются ни разу. Но события российской истории он, тем не менее, предсказывал.

Так, К. Кедров относит к российской истории следующий катрен:

Иная династия будет в России,

Страна за свободу свою настает,

Народ, став от горя единым мессией,

К расцвету и славе все царство ведет.

По мнению исследователя, здесь речь идет о смене династии Рюриковичей династией Романовых после смутного времени. Это пророчество сбылось через полвека.

Предсказан Нострадамусом и конец трехсотлетнего правления дома Романовых, гражданская война, красный террор:

Конец его судьбы трехсот переменит,

И месяцев двадцать пылает костер,

Низложен король, но король — не изменник,

С обмана начнется кровавый террор.

 

Пророчит Нострадамус и грядущее появление Петра Г.

Проснется Восток в восемнадцатом веке,

Там даже снега оживут под луной.

Весь Север великого ждет человека,

Он правит наукой, трудом и войной.

«Восток» и «Север» — так называли Россию во времена Нострадамуса.

А вот еще одно предсказание, которое комментаторы XX в. отнрсят к А. В. Суворову.

 

II, 29:

Восточный (человек) покинет свое местопребывание,

Перейдет Апеннинские горы, чтобы увидеть Галлию.

Пронзит небо, воды и снег,

И каждого поразит своим жезлом.

Это можно истолковать так: первая строка — отъезд Суворова из ссылки, вторая строка — поход в Италию, третья строка — переход через Альпы, четвертая строка — маршальский жезл Суворова.

Катрены, которые можно связать с Отечественной войной 1812 г., мы уже рассматривали выше, в разделе, посвященном Наполеону I. В одном из них (IV, 82) упоминалась Славония (или «Славянская земля»), так предсказатель обозначил название России. Этот топоним встречается у Нострадамуса и в четверостишии I, 14 и подтверждает верность этого предположения:

У славянского народа вместо песни, гимны и жалобы.

Плененные принцами и сеньорами — в темницах. (Или — плененные принцы и сеньоры — в темницах.)

В будущем безголовые идиоты

Примут (это) за божественное откровение.

Если допустить, что принцы и сеньоры во второй строке являются не карающей, а страдающей стороной (текст допускает оба толкования), тогда, с точки зрения убежденного монархиста, мы получим картину Октябрьской революции и красного террора. В двух последних строчках в таком случае автор в энергичных выражениях дает оценку теории научного коммунизма.

Но такое толкование стало возможным лишь в XX в. А в XVII в. Этьен Жобер, придерживаясь более естественного толкования второй строчки (не принцев посадят в тюрьму, а они сами кого-то посадят), объяснял катрен X, 62 событиями XVI в. Гугеноты со своим нелепым учением о реформации церкви понесут заслуженную кару от властей. В XIX в. А. Лепелетье тот же катрен отнес к событиям Великой Французской революции. Злодеи, посаженные в тюрьму, у него уже не гугеноты, а якобинцы.

О каком-то сомнительном учении говорится в катрене VI, 72, который некоторые комментаторы относят к царице и Распутину:

Благодаря притворной ярости божественного откровения,

Жена великого будет изнасилована.

Судьи желают осудить такую доктрину.

Она станет жертвой невежественного народа.

 

К революции 1917 г. и ее последствиям относят целую группу предсказаний Нострадамуса, в которых описываются всевозможные социальные потрясения. Одно из таких предсказаний (I, 3) звучит так:

Когда вихрь перевернет носилки

И лица будут скрыты плащами,

Республику станут донимать новые люди.

Красные и белые будут судить противоположно.

 

Есть еще несколько катренов, в которых есть термин «красный» («красные»). В этой группе наиболее любопытен катрен VIII, 19:

Чтобы поддержать потрясенную великую ризу (или мантию, или плащ),

Для очищения этого красные маршируют.

Семья будет почти уничтожена смертью.

Красные-красные истребят красных.

 

После событий 1937 г. этот катрен стали относить к истории России, к сталинским репрессиям («сверхкрасные» истребили просто «красных»).

VIII, 80:

Кровь невинных вдов и девиц

Так много зла совершено Великим красным.

Святые образа погружены в горящий воск.

Все поражены ужасом, никто не двинется с места.

 

В этом четверостишии Нострадамус рисует жуткую картину террора, в частности, гонения на церковь. На роль «Великого красного» лучше всего подходит, конечно, И. В. Сталин.

Рассмотрим, наконец, единственное предсказание Нострадамуса, где есть российский топоним.

III, 95:

(Люди) увидят, как закон Мора придет в упадок,

Перед (лицом) другого, более соблазнительного.

Первым уступит Борис фен.

Через дары и более привлекательный язык.

 

Борисфен — древнее название Днепра. Строго говоря, трудно сказать, какое государство имел в виду Нострадамус, так как в XVI в. Днепр протекал по территории Речи Посполитой. Законом Нострадамус обычно называет религию, но здесь его можно истолковать в более широком смысле, как учение. Для времени Нострадамуса, не знавшего слова «коммунизм», «учение Мора» было неплохим его синонимом.

Советологи, склонные верить прорицаниям Нострадамуса, давно уже облюбовали этот катрен как предсказание неизбежного падения коммунизма и замены его более привлекательной (рыночной) системой.

 

Загрузка...